LA REVOLUCIÓN ORIENTAL FORMA PARTE DE UN PROCESO MÁS AMPLIO: LA REVOLUCIÓN HISPANOAMERICANA Y EN EL RÍO DE LA PLATA.
OBSERVA ESTA PRESENTACIÓN Y ANOTA:
El movimiento Juntista
1- ¿Qué ocurría en España?
2- Anota los acuales países que conformaban el Virreinato del Río de la Plata
3- ¿Qué fueron las Juntas en América? ¿Quiénes las integraban?
4- ¿Cómo argumentaban su convocatoria?
5- ¿Quién lideró el movimiento en la región?
6-Realiza una lista de los temas que debía resolver este movimiento.
La Banda Oriental se suma a la Revolución
Completa:
Se llamaba Banda Oriental _______________________
Con el movimiento juntista Montevideo __________
_____________________________________________________.
La campaña oriental se suma a la revolución en el año _______________. Artigas se conecta con Buenos Aires y asume el liderazgo.
Montevideo , centro ___________________solicita el apoyo de _________________________ que invade nuestro territorio. La Junta de Buenos Aires decide ______________________ (armisticio) y los orientales __________________________________________________.
El proceso revolucionario: realizamos una línea de tiempo
lunes, 31 de octubre de 2016
Preparamos Revolución en el Río de la Plata
PREPARAMOS EL NUEVO TEMA:
PARA JUGAR TIENES QUE AVERIGUAR:
1- ¿Quiénes integraban el Virreinato
del Río de la Plata?
2- ¿Cuál era la capital del
Virreinato?
3- ¿Quiénes invadieron España?
4- ¿Qué ocurrió con Fernando VII?
5- ¿Dónde comenzó el movimiento
juntista? ¿En qué año?
6- Montevideo. ...
¿se sumó al movimiento juntista?
7- En la campaña
oriental la Revolución se inició en el año ...
8- Llamamos Banda
Oriental a ...
jueves, 20 de octubre de 2016
Liberalismo económico
LIBERALISMO ECONÓMICO
Lee los textos del sitio.
Debemos saber:
a- ¿A qué se oponían?
b- ¿Cómo debe funcionar la economía según los liberales?
c- ¿Qué debe hacer el Estado según ellos?
http://www.claseshistoria.com/antiguoregimen/ilustracionliberalismo.htm
Lee los textos del sitio.
Debemos saber:
a- ¿A qué se oponían?
b- ¿Cómo debe funcionar la economía según los liberales?
c- ¿Qué debe hacer el Estado según ellos?
http://www.claseshistoria.com/antiguoregimen/ilustracionliberalismo.htm
LEY DE OFERTA Y DEMANDA
viernes, 14 de octubre de 2016
NUEVAS IDEAS
LOS PENSADORES QUE INFLUYERON EN LAS REVOLUCIONES
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del legislativo y ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y libertad de los ciudadanos sería arbitrario por ser uno juez y legislador. Y estando unido al segundo, sería tiránico por cuanto gozaría el juez de la misma fuerza que un agresor.”
Barón de Montesquieu
1- Esta frase se le atribuye a Voltaire. ¿Puedes explicarla?
“Porque la fuerza de las cosas tiende siempre a destruir la igualdad, la fuerza de la legislación debe tender a mantenerla.”
Juan Jacobo Rousseau
a- ¿Cuál es para Rousseau el origen de la desigualdad?
b- ¿Qué sectores sociales se sentirán atacados con el pensamiento de Rousseau? Fundamenta.
c- ¿A qué crees que se refiere con “voluntad general”? ¿Qué es la ley? ¿Para qué sirve?
d- ¿A quiénes se refiere con representante y representado?
Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano elaborada por la Asamblea Nacional Constituyente. Francia, 1789 (fragmentos)
1.- Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales no pueden fundarse sino en la utilidad común.
2.- El fin de toda sociedad política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre; estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
3.- El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación; ningún cuerpo o individuo puede ejercer autoridad que no emane de ella expresamente.
4. La libertad consiste en hacer todo aquello que no dañe a otro. De ahí que el ejercicio de los derechos naturales del hombre no tenga más límites que los que aseguren a los otros miembros de la sociedad el goce de los mismos derechos. Estos límites no pueden determinarse más que por la ley.
6.- La ley es la expresión de la voluntad general; todos los ciudadanos tienen derecho a concurrir personalmente o por sus representantes a su formación;…
10.- Nadie debe ser molestado por sus opiniones, ni siquiera por las religiosas, con tal que su manifestación no trastorne el orden público establecido por la ley.
12.- La garantía de los derechos del hombre y del ciudadano necesita de una fuerza pública;…
16.- Toda sociedad en que la garantía de los derechos no está asegurada, ni determinada la separación de poderes, no tiene constitución.
17.- Siendo la propiedad un derecho inviolable, nadie puede ser privado de ella, sino cuando la necesidad pública, legalmente comprobada, lo exija evidentemente y bajo condición de una justa y previa indemnización.
Tomado de Traversoni, A.: “La Revolución Francesa y el Imperio”
Cuadernos de estudio. Ed. Kapeluz nº 23 Madrid 1979 pag. 28 y 29
PENSADORES POLÍTICOS
(Tomado de Zavala y otros: Pensar la historia 2)
Un precursor:
John Locke (1632-1704)
Este pensador, inglés, sostuvo que el hombre, en el estado de naturaleza, posee derechos naturales y sagrados: el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad. Para preservar estos derechos, especialmente el de propiedad, los hombres crearon, a través de un contrato, el gobierno civil. La misión del gobierno es la de respetar y defender estos derechos. Si el gobierno no cumple con estos fines, el pueblo puede destituirlo y elegir otro en su lugar.
Para evitar la tiranía y garantizar la libertad de los individuos, el Estado debe tener dos poderes independientes entre sí: el poder legislativo, representante del "pueblo", y el poder ejecutivo ejercido por el rey. El poder supremo es el legislativo: lo esencial es hacer leyes que protejan los derechos naturales del hombre.
Este pensador, inglés, sostuvo que el hombre, en el estado de naturaleza, posee derechos naturales y sagrados: el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad. Para preservar estos derechos, especialmente el de propiedad, los hombres crearon, a través de un contrato, el gobierno civil. La misión del gobierno es la de respetar y defender estos derechos. Si el gobierno no cumple con estos fines, el pueblo puede destituirlo y elegir otro en su lugar.
Para evitar la tiranía y garantizar la libertad de los individuos, el Estado debe tener dos poderes independientes entre sí: el poder legislativo, representante del "pueblo", y el poder ejecutivo ejercido por el rey. El poder supremo es el legislativo: lo esencial es hacer leyes que protejan los derechos naturales del hombre.
La
separación de poderes: Barón de Montesquieu
Montesquieu consideraba que las leyes creadas por e! hombre (leyes positivas) tenían que estar de acuerdo con las leyes de la naturaleza. Por lo tanto, cada país debía elaborar leyes, y organizar el gobierno de acuerdo a ellas, teniendo en cuenta las condiciones físicas (clima, suelo, etc.) y las condiciones humanas (número de habitantes, costumbres, etc.).
Al estudiar los distintos regímenes políticos de la Historia, plantea que el sistema político ideal es el de una monarquía limitada basada en la separación de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. Estos poderes deben actuar en forma independiente entre sí.
La separación de poderes era un ataque directo a la monarquía absoluta.
Montesquieu consideraba que las leyes creadas por e! hombre (leyes positivas) tenían que estar de acuerdo con las leyes de la naturaleza. Por lo tanto, cada país debía elaborar leyes, y organizar el gobierno de acuerdo a ellas, teniendo en cuenta las condiciones físicas (clima, suelo, etc.) y las condiciones humanas (número de habitantes, costumbres, etc.).
Al estudiar los distintos regímenes políticos de la Historia, plantea que el sistema político ideal es el de una monarquía limitada basada en la separación de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. Estos poderes deben actuar en forma independiente entre sí.
La separación de poderes era un ataque directo a la monarquía absoluta.
Pensamiento de Montesquieu
“En cada estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el legislativo del derecho de las gentes y el (judicial). Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o Senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del legislativo y ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y libertad de los ciudadanos sería arbitrario por ser uno juez y legislador. Y estando unido al segundo, sería tiránico por cuanto gozaría el juez de la misma fuerza que un agresor.”
Barón de Montesquieu
a-
¿Cómo debe organizarse el gobierno?
b-
¿Por qué se debe evitar la concentración de poder en una
institución?
c-
¿A qué forma de gobierno se opone?
d-
¿Se aplican estas ideas de Montesquieu? Fundamenta.
La
defensa de las libertades: Voltaire
Voltaire se caracterizó por ser un agudo crítico de su época, y un defensor de las libertades civiles y de la tolerancia religiosa. Sostiene la libertad de pensamiento y de expresión; la prohibición de las detenciones arbitrarias; la supresión de la tortura y de la pena de muerte; la humanización de los procedimientos judiciales; ser juzgado de acuerdo a la ley y por jueces independientes de otros poderes; adecuación de las penas a los delitos.
Por sus ¡deas estuvo preso dos veces en la Bastilla.
Con Voltaire nace un nuevo tipo de filósofo, "comprometido" con su tiempo, un combatiente.
“ No estoy de acuerdo con una sola palabra
de lo que Ud. dice pero defenderé hasta la muerte su derecho a
decirlo.”Voltaire se caracterizó por ser un agudo crítico de su época, y un defensor de las libertades civiles y de la tolerancia religiosa. Sostiene la libertad de pensamiento y de expresión; la prohibición de las detenciones arbitrarias; la supresión de la tortura y de la pena de muerte; la humanización de los procedimientos judiciales; ser juzgado de acuerdo a la ley y por jueces independientes de otros poderes; adecuación de las penas a los delitos.
Por sus ¡deas estuvo preso dos veces en la Bastilla.
Con Voltaire nace un nuevo tipo de filósofo, "comprometido" con su tiempo, un combatiente.
1- Esta frase se le atribuye a Voltaire. ¿Puedes explicarla?
Igualdad,
soberanía, democracia: Juan Jacobo Rousseau
Rousseau fue el único filósofo que perteneció a la baja burguesía. Exaltó los sentimientos al igual que la razón. Negó la teoría del progreso humano y de las ventajas de la propiedad privada, pues era el origen de las desgracias de los hombres.
Se destacó por sus ideas de igualdad de los hombres, soberanía popular y estado democrático.
Rousseau consideraba que el hombre, en el estado de naturaleza, era bueno y feliz. Este estado se caracterizaba por una economía de subsistencia, sin propiedad privada, sin esclavitud, sin desigualdad. Cuando surgió la propiedad privada, este estado de cosas desapareció: surgió la sociedad, la desigualdad y la lucha entre los hombres. E! progreso significó el mal para el hombre.
¿Cómo se puede cambiar la sociedad? Rousseau halla la solución a través de la realización de pactos o contratos que los hombres establecen entre si, cediendo todos sus derechos a la comunidad y quedando sometidos a la voluntad general. La ley debe ser la expresión de esta voluntad general. El gobierno es un simple delegado de la soberanía del pueblo.
El pensamiento de Rousseau preparó el camino para las doctrinas democráticas de los siglos XIX y XX, basadas en el principio de igualdad y soberanía popular.
Rousseau fue el único filósofo que perteneció a la baja burguesía. Exaltó los sentimientos al igual que la razón. Negó la teoría del progreso humano y de las ventajas de la propiedad privada, pues era el origen de las desgracias de los hombres.
Se destacó por sus ideas de igualdad de los hombres, soberanía popular y estado democrático.
Rousseau consideraba que el hombre, en el estado de naturaleza, era bueno y feliz. Este estado se caracterizaba por una economía de subsistencia, sin propiedad privada, sin esclavitud, sin desigualdad. Cuando surgió la propiedad privada, este estado de cosas desapareció: surgió la sociedad, la desigualdad y la lucha entre los hombres. E! progreso significó el mal para el hombre.
¿Cómo se puede cambiar la sociedad? Rousseau halla la solución a través de la realización de pactos o contratos que los hombres establecen entre si, cediendo todos sus derechos a la comunidad y quedando sometidos a la voluntad general. La ley debe ser la expresión de esta voluntad general. El gobierno es un simple delegado de la soberanía del pueblo.
El pensamiento de Rousseau preparó el camino para las doctrinas democráticas de los siglos XIX y XX, basadas en el principio de igualdad y soberanía popular.
“El primero a
quien, después de cercar un terreno se le ocurrió decir “Esto es
mío”, y halló personas bastante sencillas como para creerle, fue
el fundador de la sociedad civil. ¡Cuántos crímenes, guerras,
muertes, miserias y horrores habría ahorrado al género humano el
que arrancando las estacas hubiera gritado a sus semejantes:
“Guardaos de escuchar a ese impostor, estáis perdidos si olvidáis
que los frutos son para todos y que la tierra no es de nadie”
“Sólo la voluntad general puede dirigir los poderes del
Estado, siguiendo los intereses del bien común. La ley es la
expresión de la voluntad general...el gobierno no es más que el
ministro del pueblo soberano...Luego de que el pueblo está
legítimamente constituido en cuerpo soberano, toda jurisdicción de
gobierno cesa y la persona del último ciudadano es tan sagrada e
inviolable como la del primer magistrado, porque ante el representado
desaparece en representante...”“Porque la fuerza de las cosas tiende siempre a destruir la igualdad, la fuerza de la legislación debe tender a mantenerla.”
Juan Jacobo Rousseau
a- ¿Cuál es para Rousseau el origen de la desigualdad?
b- ¿Qué sectores sociales se sentirán atacados con el pensamiento de Rousseau? Fundamenta.
c- ¿A qué crees que se refiere con “voluntad general”? ¿Qué es la ley? ¿Para qué sirve?
d- ¿A quiénes se refiere con representante y representado?
Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano elaborada por la Asamblea Nacional Constituyente. Francia, 1789 (fragmentos)
1.- Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales no pueden fundarse sino en la utilidad común.
2.- El fin de toda sociedad política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre; estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
3.- El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación; ningún cuerpo o individuo puede ejercer autoridad que no emane de ella expresamente.
4. La libertad consiste en hacer todo aquello que no dañe a otro. De ahí que el ejercicio de los derechos naturales del hombre no tenga más límites que los que aseguren a los otros miembros de la sociedad el goce de los mismos derechos. Estos límites no pueden determinarse más que por la ley.
6.- La ley es la expresión de la voluntad general; todos los ciudadanos tienen derecho a concurrir personalmente o por sus representantes a su formación;…
10.- Nadie debe ser molestado por sus opiniones, ni siquiera por las religiosas, con tal que su manifestación no trastorne el orden público establecido por la ley.
12.- La garantía de los derechos del hombre y del ciudadano necesita de una fuerza pública;…
16.- Toda sociedad en que la garantía de los derechos no está asegurada, ni determinada la separación de poderes, no tiene constitución.
17.- Siendo la propiedad un derecho inviolable, nadie puede ser privado de ella, sino cuando la necesidad pública, legalmente comprobada, lo exija evidentemente y bajo condición de una justa y previa indemnización.
Tomado de Traversoni, A.: “La Revolución Francesa y el Imperio”
Cuadernos de estudio. Ed. Kapeluz nº 23 Madrid 1979 pag. 28 y 29
jueves, 13 de octubre de 2016
Caractrísicas de las Nuevas Ideas
Se le llama “Nuevas Ideas” a una
corriente de pensamiento que surge en Francia en el siglo XVIII,
aunque está muy relacionado con la Revolución Inglesa que ya estudiamos. También se lo conoce como “Siglo de las Luces” o
“Ilustración”.
¿Quiénes son?
Un conjunto de pensadores que tienen
características comunes, y también diferencias entre ellos:
Jhon Lock, Montesquieu, Voltaire,
Rouseau, y en las Ideas económicas Adam Smnith.
¿Por qué los estudiamos?
Estos pensadores fueron muy
influyentes en las Revoluciones políticas que mencionamos, tanto en
Europa como en América. Muchas de sus propuestas las aplicamos
nosotros en la actualidad:
“el gobierno es representante del
pueblo”, “los poderes del Estado deben de estar separados para
que no haya abusos”, “todos somos inocentes hasta que se
demuestre lo contrario”, “el gobierno debe garantizar los
derechos de las personas”, “todos somos iguales ante la ley”
Características:
- confianza absoluta en la Razón para resolver los problemas.
- Fe en el progreso humano ilimitado que se lograría a través del conocimiento científico
- se oponen a la intolerancia religiosa y al absolutismo.
- Consideran que los hombres tienen derechos naturales: a la vida, la libertad, la igualdad y la propiedad (estos dos últimos con algunas diferencias).
- Se difunden sus ideas novelas, obras de teatro, diccionarios y reuniones en casas de nobles o burgueses.
Trabajo para
después de leer y discutir:
1- Explica los
nombres que recibe este movimiento.
2- ¿Qué
influencia tuvieron?
3- ¿Por qué
crees que la burguesía se entusismó mucho con estas ideas?
lunes, 3 de octubre de 2016
PARA 2°2 ILUSTRACIÓN
Delacroix; "La libertad guiando al pueblo"
Material elaborado por Mateo Monteiro
LA
ILUSTRACIÓN, FRANCIA S. XVIII
La
ilustración o también conocido como el siglo e las luces, fue un
movimiento
cultural e ideológico, que se expresa contra lo establecido y que
utiliza a la razón como elemento clave para su interpretación.
A partir de la razón, varios pensadores de esa época, empezaron a
discutir sobre los problemas sociales de la actualidad de Francia,
empezaron a cuestionar al absolutismo. A partir de la difusión de
sus ideas la ilustración se caracteriza por ser la base de las
futuras revoluciones, sobre todo las revoluciones hispanoamericanas.
CARACTERISTICAS
GENERALES DE LA ILUSTRACIÓN Y SUS NUEVAS IDEAS
- El uso de la razón como elemento único para poder resolver sus problemas, de todo tipo.
- Oposición frente a la iglesia, sobre todo a la intolerancia por parte de la misma, y al poder absoluto del rey
- Derechos naturales del hombre. La vida, la libertad y la propiedad.
- Difusión de sus ideas, en discusiones en los cafés, libros, pinturas, periódicos, panfletos y enciclopedias.
LAS
NUEVAS IDEAS
Jhon
Locke (1632-1704), Inglaterra
: Locke afirma en sus obras, que el principal objetivo de un estado
debe ser el bien para el pueblo. Aclaremos que Locke solo considera
pueblo a los propietarios.
"El
objetivo supremo y principal de la unión de los hombres en el Estado
y de su sumisión al poder del gobierno, es el mantenimiento de la
propiedad privada".
En
esta idea Locke expresa claramente a la ideas de la nobleza y la
burguesía, en Inglaterra. Para garantizar los derechos naturales del
hombre, la vida, la libertad y la propiedad principalmente. El Autor
propone que el Estado debe tener poderes independientes entre sí, el
poder legislativo –representante del pueblo- y el poder ejecutivo
representado por el rey. Agrega que si los derechos naturales, no se
cumplen el "pueblo" tiene derecho a destituir a la
autoridad.
¿Cuándo
el pueblo puede destituir a la autoridad?
¿Por
qué decimos que Locke representa a la nobleza y a la burguesía?
Francois
Voltaire (1694-1778), Francia: Voltaire
estaba en contra de la religión católica y también era un
antifeudalista, sobre todo promulgó por las libertades individuales
y la tolerancia religiosa. Fue perseguido por la iglesia y sus obras
prohibidas por la autoridades, hasta llego a estar preso por el
contenido de sus obras.
"Toda
la historia de la iglesia es un largo sartal de luchas intestinas,
engaños, crímenes, mistificaciones, saqueos y asesinato: por ello
es tan claro que los abusos constituyen parte de su esencia como que
el lobo siempre es fiera y no es un abuso casual si se regala con la
sangre de las ovejas"
Aun
así Voltaire creía que la fe en Dios era necesaria para ordenar al
pueblo
"Si
no hubiera Dios, habría que inventarlo"
¿Qué imagen tiene de la iglesia Voltaire?
Charles
Louis de Secondat, Barón de Montesquieu
(1689-1755) Francia
Montesquieu
era un defensor de la leyes creadas por el hombre. No estaba de
acuerdo con el sistema de monarquía absoluta, según el autor eso
llevaba a que el rey infringiese a los derechos naturales. Por ende
proponía una división de poderes, independientes entre sí pero que
al mismo tiempo se controlen entre sí. Estos poderes eran el poder
legislativo (con cámara alta y baja), ejecutivo y judicial,
estableciendo entre todos un equilibrio. A este modo de gobernar el
autor lo denomina "República".
"Hay
tres especies de gobierno: El republicano, el monárquico y el
despótico (…) Supongo tres definiciones, mejor dicho, tres hechos:
uno, que el gobierno republicano es aquel en que todo el pueblo, o
una parte de él, tiene el poder supremo; otro, que el gobierno
monárquico es aquel en que uno solo gobierna, pero con sujeción de
las leyes fijas y preestablecidas; y por último, que en el gobierno
despótico el poder también está en uno solo, pero sin leyes ni
frenos pues arrastra a todo y a todos tras su voluntad y caprichos"
(p.66, "El espíritu de las leyes")
¿Cuál
es la forma de gobierno que plantea Montesquieu? Explica.
¿Cuál
es la diferencia con el absolutismo?
Jean
Jacques Rousseau (1712-1778) Suizo
Rosseau
baso su trabajo en la igualdad de los hombres, en la naturaleza, se
destaca en sus ideas la propiedad privada como origen de todos los
males. Según su postura el hombre en estado natural era libre y
feliz; nos referimos a estado natural basado en la eliminación de la
propiedad privada, una economía de subsistencia, sin esclavitud y en
donde todos los hombres son iguales. La ley según el autor, tiene
que venir de los hombres en comunidad, a través de un pacto que
establecían para poder llevar esa vida en comunidad.
"El
primero que tuvo la ocurrencia de crear un sector de tierra y decir
"es mío", y encontró gente lo bastante ingenua para
creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil. De cuantos
crímenes, guerras y asesinatos, de cuántas calamidades y horrores
hubiera salvado al genero humano quien hubiera arrancado las estacas,
borrado las lindes y gritando a sus semejantes: "¡No hagáis
caso a este embustero, estáis perdidos si olvidáis que los frutos
de la tierra pertenecen a todos y la tierra no pertenece a nadie!"
"El
hombre ha nacido libre, pero en todas partes están cargados de
cadenas"
¿Cuál
es el principal factor de la desigualdad?
¿Qué
diferencias encuentras entre el pensamiento de Rousseau y Locke?
domingo, 2 de octubre de 2016
REVOLUCIÓN INGLESA 1642-1688
CRONOLOGÍA
:-1625-1649 Reinado de Carlos I Estuardo.
:-1642-1645 Primera Guerra Civil.
:-1648-1649 Segunda Guerra Civil.
:-1649 Se proclama la república. Ejecución de Carlos I
:-1649-1651 Tercera Guerra Civil.
:-1653-1660 Protectorado de Cromwell.
:-1660 Restauración de la monarquía absoluta con Carlos II Estuardo.
:-1688 Renuncia de Jacobo II. Asumen Guillermo y María con poder limitado y parlamento
:-1689 Carta de derechos o Declaración de derechos (en
inglés Bill of Rights).
1- IDENTIFICA A QUÉ ETAPA DE LA REVOLUCIÓN SE REFIEREN LOS TEXTOS
A-
Ejecución de Carlos I, óleo de Jhon Wees, testigo ocular
B-
C-
La guerra civil hizo que progresaran los extremistas. Pedían el sufragio universal, tierras para el cultivo para los pobres. Pero los propietarios y comerciantes no estaban dispuestos a perder sus privilegios. Para los líderes de la revolución sólo los propietarios podían participar en el gobierno. Por eso suprimieron la República.
En "Pensar la Historia 2"
D-
E-
F-
MONARQUIA LIMITADA O PARLAMENTARIA
Con algunas modificaciones se mantiene hasta hoy en Inglaterra.
El poder se dividió en dos:
Ejecutivo: el rey y sus ministros (Más tarde tendrá importancia el Primer Ministro, de ahí la frase: “el rey reina, pero no gobierna”)
Legislativo: controla al Ejecutivo. La Cámara de los Lores estaba compuesta por los nobles y los obispos anglicanos. No podía hacer leyes, pero sí impedir la aplicación de ellas. La Cámara de los Comunes era elegida por el “pueblo”, aunque sólo podían votar los propietarios.
G-
I
Que el pretendido poder de suspender las leyes y la
aplicación de las mismas, en virtud de la autoridad real y sin el
consentimiento del Parlamento, es ilegal.
II
Que el pretendido poder de dispensar de las leyes o de su
aplicación en virtud de la autoridad real, en la forma en que ha sido usurpado
y ejercido en el pasado, es ilegal.
III
Que la comisión para erigir el último Tribunal de causas
eclesiásticas y las demás comisiones y tribunales de la misma naturaleza son
ilegales y perniciosos.
IV
Que toda cobranza de impuesto en beneficio de la Corona, o
para su uso, so pretexto de la prerrogativa real, sin consentimiento del
Parlamento, por un período de tiempo más largo o en forma distinta de la que ha
sido autorizada. es ilegal.
V
Que es un derecho de los súbditos presentar peticiones al
Rey, siendo ilegal toda prisión o procesamiento de los peticionarios.
VII
Que todos los súbditos protestantes pueden poseer armas para
su defensa. de acuerdo con sus circunstancias particulares y en la forma que
autorizan las leyes.
VIII
Que las elecciones de los miembros del Parlamento deben ser
libres.
IX
Que las libertades de expresión, discusión y actuación en el
Parlamento no pueden ser juzgadas ni investigadas por otro Tribunal que el
Parlamento.
X
Que no se deben exigir fianzas exageradas, ni imponerse
multas excesivas ni aplicarse castigos crueles ni desacostumbrados.
Artículos de la Declaración de Derechos, 1689
2- Compara la monarquía absoluta y la parlamentaria.
3- Realiza una síntesis de los derechos que se aplicarán.
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