jueves, 8 de diciembre de 2016

PROGRAMA 2016


     

Te aconsejo:
     *  no leer repetidamente el cuaderno intentando sólo memorizar.
     * hacer un plan de días y temas a estudiar.
     * ir preparando por temas: el objetivo es COMPRENDER y no sólo memorizar. Para eso ayudate de mapas, imágenes y ejercicios.
     * concurrir a las clases de apoyo con los materiales estudiados para aprovecharlas más

                             



UNIDAD 1


LAS CIVILIZACIONES DEL MEDITERRÁNEO EN LA EDAD MEDIA


a-       Ubicación temporal y espacial de las civilizaciones


b-       El mundo musulmán. Origen y expansión del Islam. Características de la religión


c-       El occidente cristiano. La sociedad feudal. El vasallaje. El feudo como unidad socio-económica y política. La sociedad de los Tres Órdenes.
   La ciudad Medieval. El renacimiento urbano del siglo XIII. Las catedrales góticas. Nacimiento de la burguesía: comerciantes, corporaciones de artesanos y prestamistas.


                                               
      EL MUNDO MODERNO. SIGLOS XV AL XVII


UNIDAD 2
LA EUROPA DEL RENACIMIENTO


a-       Permanencias y cambios en la Europa Occidental.


b-       Renacimiento y humanismo


c-       Monarquías Absolutas


d-       El capitalismo comercial. El mercantilismo.


e-        Los viajes interoceánicos. España y Portugal. Móviles, rutas. Los imperios coloniales.


UNIDAD 3


CONQUISTA Y COLONIZACION DE AMERICA


a-       América en el siglo XV: presentación de las distintas culturas.


b-       La conquista española. Características, zonas. El conquistador español. Discusión sobre el alcance de los términos descubrimiento, invasión, genocidio. Impacto de la conquista en la población indígena.


c-       Las colonizaciones. Las distintas potencias y las zonas de colonización.


d-       La colonización española. Aspectos políticos. La economía colonial. Minería. Agricultura tropical. La aplicación de los principios mercantilistas. La sociedad: la tutela indígena. La esclavitud de origen africana. Los sectores dominantes. La formación de la cultura mestiza. El sincretismo religioso.

  UNIDAD 4
CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN Y LA DOBLE REVOLUCIÓN



a-       Crisis y cuestionamiento del Antiguo Régimen: la Era de las Revoluciones.


b-       La Revolución Inglesa. Diferencia entre Monarquía Absoluta y limitada. Sufragio Censitario.


c-       Las Nuevas Ideas políticas. Características comunes. Algunas de las propuestas: Locke, Montesquieu, Voltaire, Rousseau. Se buscará la influencia de estos autores en nuestra organización política.
n    Nuevas Ideas económicas: Liberalismo económico


UNIDAD 5
REVOLUCIÓN EN EL RÍO DE LA PLATA
-   El movimiento Juntista
-   El Artiguismo:  las Instrucciones del Año XIII, los problemas de la campaña oriental y el Reglamento de Tierras.



   

lunes, 21 de noviembre de 2016

REGLAMENTO DE TIERRAS

"Reglamento Provisorio de la Provincia Oriental
para el Fomento de la Campaña y Seguridad
de sus Hacendados. Cuartel General, 10 de Setiembre de 1815.
1o. El señor alcalde provincial, además de sus facultades ordinarias, queda autorizado para distribuir terrenos y velar sobre la tranquilidad del vecindario, siendo el juez inmediato en todo el orden de la presente instrucción.

6o. Por ahora el señor alcalde provincial y demás subalternos se dedicarán a fomentar con brazos útiles la población de la campaña. Para ello revisará cada uno, en sus respectivas jurisdicciones, los terrenos disponibles; y los sujetos dignos de esta gracia con prevención que los más infelices serán los más privilegiados. En consecuencia, los negros libres, los zambos de esta clase, los indios y los criollos pobres, todos podrán ser agraciados con suertes de estancia, si con su trabajo y hombría de bien propenden a su felicidad, y a la de la provincia.

7o. Serán también agraciadas las viudas pobres si tuvieren hijos. Serán igualmente preferidos los casados a los americanos solteros, y estos a cualquier extranjero.

8o. Los solicitantes se apersonarán ante el señor alcalde provincial, o a los subalternos de los partidos, donde eligieron el terreno para su población. Estos darán su informe al señor alcalde provincial y este al gobierno de Montevideo de quien obtendrán legitimación de la donación, y la marca que deba distinguir las haciendas del interesado en lo sucesivo. Para ello, al tiempo de pedir la gracia se informará si el solicitante tiene o no marca, si la tiene será archivada en el libro de marcas, y de no, se le dará en la forma acostumbrada.

9o. El M.I.Cabildo Gobernador de Montevideo despachará estos rescriptos en la forma que estime más conveniente. Ellos y las marcas serán dados graciosamente, y se obligará al regidor encargado de propios de ciudad, lleve una razón exacta de estas donaciones de la provincia.

11o.Después de la posesión serán obligados los agraciados por el señor alcalde provincial o demás subalternos a formar un rancho y dos corrales en el termino preciso de dos meses, los que cumplidos, si se advierte la misma negligencia, será aquel terreno donado a otro vecino más laborioso y beneficio a la provincia.

12o. Los terrenos repartibles son todos aquellos de emigrados, malos europeos y peores americanos que hasta la fecha no se hallan indultados por el jefe de la provincia para poseer sus antiguas propiedades.

13o. Serán igualmente repartibles todos aquellos terrenos que desde el año 1810 hasta el de 1815, en que entraron los orientales a la plaza de Montevideo, hayan sido vendidos o donados por ella.

14o. En esta clase de terrenos habrá la excepción siguiente: si fueran donados o vendidos a orientales o extraños; si a los primeros, se les donará una suerte de estancia conforme al presente reglamento; si a los segundos, todo es disponible en la forma dicha.

15o. Para repartir los terrenos de europeos o malos americanos se tendrá presente si estos son casados o solteros. De estos todo es disponible. De aquellos se atenderá al número de sus hijos, y con concepto a que no sean perjudicados, se les dará bastante para que puedan mantenerse en lo sucesivo, siendo el resto disponible, si tuvieran demasiado terreno.

16o. La demarcación de los terrenos agraciables será legua y media de frente, y dos de fondo, en la inteligencia que puede hacerse más o menos extensiva la demarcación, según la localidad del terreno en el cual siempre se proporcionarán aguadas, y si lo permite el lugar, linderos fijos; quedando al celo de los comisionados, economizar el terreno en lo posible, y evitar en lo sucesivo desavenencias entre vecinos.

17o. Se velará por el gobierno, el señor alcalde provincial, y demás subalternos para que los agraciados no posean más de una suerte de estancia. Podrán ser privilegiados sin embargo, los que no tengan más que una suerte de chacra; podrán también ser agraciados los americanos que quisieran mudar posesión, dejando la que tienen a beneficio de la provincia.

19o. Los agraciados, ni podrán enajenar, ni vender estas suertes de estancia, ni contraer sobre ellas débito alguno, bajo la pena de nulidad hasta el arreglo formal de la provincia, en que ella deliberará lo conveniente.

22o. Para facilitar el adelantamiento de estos agraciados, quedan facultados el señor alcalde provincial y los tres subtenientes de provincia, quienes únicamente podrán dar licencia para que dichos agraciados se reúnan y saquen animales, así vacunos como caballares, de las mismas estancias de los europeos y malos americanos que se hallen en sus respectivas jurisdicciones. En manera alguna se permitirá que ellos por si solos lo hagan: siempre se les señalara un juez pedáneo, u otro comisionado para que no se destrocen las haciendas en las correrías, y las que se tomen se distribuyan con igualdad entre los concurrentes, debiendo igualmente celar así el alcalde provincial, como los demás subalternos, que dichos ganados agraciados no sean aplicados a otro uso que el de amansarlos, caparlos y sujetarlos a rodeo
.
23o. También prohibirán todas las matanzas a los hacendados, si no acreditan ser ganados de su marca; de lo contrario serán decomisados todos los productos, y mandados a disposición del gobierno.

24o. En atención a la escasez de ganados que experimenta la provincia se prohibirá toda tropa de ganado para Portugal. Al mismo tiempo que se prohibirá a los mismos hacendados la matanza del hembraje, hasta el restablecimiento de la campaña.

25o. Para estos fines, como para desterrar los vagabundos, aprehender malhechores y desertores, se le dará al señor alcalde provincial, ocho hombres y un sargento, y a cada tenencia de provincia, cuatro soldados y un cabo. El cabildo deliberará si estos deberan ser vecinos, que deberán mudarse mensualmente, o de soldados pagos que hagan de esta suerte su fatiga.

27o. Los destinados a esta comisión, no tendrán otro ejercicio que distribuir terrenos y propender a su fomento, velar sobre la aprehensión de los vagos, remitiendolos o a este Cuartel General, o al gobierno de Montevideo, para el servicio de las armas. En consecuencia, los hacendados darán papeletas a sus peones, y los que hallaren sin este requisito, y sin otro ejercicio que vagar, serán remitidos en la forma dicha.

28o. Serán igualmente remitidos a este Cuartel General los desertores con armas o sin ellas que sin licencia de sus jefes se encuentren en alguna de estas jurisdicciones.

29o. Serán igualmente remitidos por el subalterno al alcalde provincial cualquiera que cometiere algún homicidio, hurto o violencia con cualquier vecino de su jurisdicción. Al efecto lo remitirá asegurado ante el señor alcalde provincial y un oficio insinuandole del hecho. Con este oficio, que servirá de cabeza de proceso a la causa del delincuente, lo remitirá el señor alcalde provincial al gobierno de Montevideo, para que este tome los informes convenientes, y proceda al castigo según delito.

Todo lo cual se resolvió de común acuerdo con el señor alcalde provincial don Juan León y don León López, delegados con este fin; y para su cumplimiento lo firme en este Cuartel General a 10 de setiembre de 1815. José Artigas
*Tomado del libro ARTIGAS de Oscar Bruschera-Colección Los Nuestros/Biblioteca de Marcha
EJERCICIOS
1-      Pinta de color rojo: los artículos que indiquen a quiénes se entrega tierras.
2-      De color verde: los que indiquen a quiénes se les quita.
3-      De azul: las condiciones para los que reciben parcelas.
4-      Explica: ¿qué trámites se debían hacer para obtener una parcela?
5-      ¿Qué otras medidas se toman?
6-     Busca algunas imágenes que puedan ilustrar el Reglamento


Para entender mejor los objetivos del reglamento. observa este mapa sobre la propiedad de la tierra al comenzar el siglo XIX.



domingo, 13 de noviembre de 2016

INSTRUCCIONES DAL AÑO XIII

   La Revolución Oriental tuvo algunas características que llevaron al distanciamiento del liderazgo de Buenos Aires.
    En abril de 1813 se reúnen los delegados orientales y redactan este documento:
"Primeramente pedirá la declaración de la independencia absoluta de estas colonias, que ellas están absueltas de toda obligación de fidelidad a la corona de España y familia de los Borbones y que toda conexión política entre ellas y el Estado de la España, es y debe ser totalmente disuelta."

"Art. 2 - No admitirá otro sistema que el de Confederación para el pacto recíproco con las provincias que formen nuestro Estado."

"Art. 3 - Promoverá la libertad civil y religiosa en toda su extensión imaginable."

"Art. 4 - Como el objeto y fin del Gobierno debe ser conservar la igualdad, libertad y seguridad de los ciudadanos y de los Pueblos, cada Provincia formará su gobierno bajo esas bases, a más del Gobierno Supremo de la Nación."

"Art. 5 - Así este como aquel se dividirán en poder legislativo, ejecutivo y judicial."

"Art. 6 - Estos tres resortes jamás podrán estar unidos entre sí y serán independientes en sus facultades."

"Art. 7 - El Gobierno Supremo entenderá solamente en los negocios generales del Estado. El resto es peculiar al gobierno de cada Provincia."

"Art. 8 - El territorio que ocupan estos Pueblos de la costa oriental del Uruguay hasta la fortaleza de Santa Teresa, forma una sola Provincia, dominante: LA PROVINCIA ORIENTAL."

"Art. 9 - Que los siete pueblos de Misiones, los de Batovi, San Rafael y Tacuarembó, que hoy ocupan injustamente los portugueses y a su tiempo deben reclamarse, serán en todo tiempo territorio de esta Provincia."

"Art. 10 - Que esta Provincia por la presente entra separadamente en una firme liga de amistad con cada una de las otras, para su defensa común, seguridad de su libertad y para su mutua y general felicidad, obligándose a asistir a cada una de las otras contra toda violencia o ataques hechos sobre ellas, o sobre algunas de ellas, por motivo de religión, soberanía, tráfico o algún otro pretexto cualquiera que sea."

"Art. 11 - Que esta Provincia retiene su soberanía, libertad e independencia, todo poder, jurisdicción y derecho que no es delegado expresamente por la Confederación a las Provincias Unidas juntas en Congreso."

"Art. 12 - Que el puerto de Maldonado sea libre para todos los buques que concurran a la introducción de efectos y exportación de frutos, poniéndose la correspondiente aduana en aquel pueblo; pidiendo al efecto se oficie al comandante de las fuerzas de S.M.B. sobre la apertura de aquel puerto para que proteja la navegación o comercio de su nación."

"Art. 13 - Que el puerto de la Colonia sea igualmente habilitado en los términos prescriptos en el artículo anterior."

"Art. 14 - Que ninguna tasa o derecho se imponga sobre artículos exportados de una provincia a otra; ni que ninguna preferencia se dé por cualquiera regulación de comercio o renta, a los puertos de una provincia sobre los de otra; ni los barcos destinados de esta provincia a otra serán obligados a entrar, a anclar o pagar derecho en otra."

"Art. 15 - No permita se haga ley para esta Provincia sobre bienes de extranjeros que mueren intestados, sobre multas y confiscaciones que se aplicaban antes al Rey y sobre territorios de éste, mientras ella no forma su reglamento y determine a qué fondos deben aplicarse, como única al derecho de hacerlo en lo económico de su jurisdicción."

"Art. 16 - Que esta Provincia tendrá su constitución territorial; y que ella tiene el derecho de sancionar la general de las Provincias Unidas que forme la Asamblea Constituyente."

"Art. 17 - Que esta Provincia tiene derecho para levantar los regímientos que necesite, nombrar los oficiales de   companía, reglar la milicia de ella para la seguridad de su libertad, por lo que no podrá violarse el derecho de los pueblos para guardar y tener armas."

"Art. 18 - El despotismo militar será precisamente aniquilado con trabas constitucionales que aseguren inviolable la soberanía de los Pueblos."

"Art. 19 - Que precisa e indispensable sea fuera de Buenos Aires donde resida el sitio del Gobierno de las Provincias Unidas."

"Art. 20 - La constitución garantirá a las Provincias Unidas una forma de gobierno republicana y que asegure a cada una de ellas de las violencias domésticas, usurpación de sus derechos, libertad y seguridad de su soberanía, que con la fuerza armada intente alguna de ellas sofocar los principios proclamados. Y así mismo prestaría. toda su atención, honor, fidelidad y religiosidad, a todo cuanto crea, o juzgue, necesario para preservar a esta Provincia las ventajas de la libertad, y mantener un gobierno libre, de piedad, justicia, moderación e industria. Para todo lo cual, etc."
"Delante de Montevideo, 13 de abril de 1813."

    EJERCICIOS:
  1- Explica qué se dice en cada uno de estos artículos. ¿En las ideas de qué  pensador se inspiraron en cada uno?
Art. 3, 4, 5, 6, 18, 20.

  2- En el Art. 1 dice...
  
  3- Explica cómo se van a organizar ayudándote de los artículos 2, 7 y 11.

miércoles, 9 de noviembre de 2016

El problema de la tierra

https://docs.google.com/presentation/d/18GuXSyZbnsmighhQ88KMzva1dAyejHfaDbjngHFXzGo/edit?usp=sharing
Observa las diapositivas de la 10 a la 13.
1- ¿Cómo se accedía a la tierra en la época colonial?
2- Comenta en mapa de propiedad de la tierra. Define latifundio y explica cómo se aplica a la realidad representada,
3- ¿Por qué crees que había tantos ocupantes sin títulos?
4- La estancia cimarrona:
    Explica qué es y porqué se utilizaba tanto.
    ¿Por qué el latifundio no fomentaba el poblamiento de la campaña?

La Revolución Oriental

   En las escenas de la película "La Redota" se representan a diferentes grupos que integraban el movimiento revolucionario liderado por Artigas.
   Responde:
a- Se le llamo la "redota" a ---------------------------------------------.
    Se produce porque ----------------------------------------------------.
b- Realiza una lista de los distintos grupos representados en esta escena.
c- Describe el paisaje y los recursos con los que contaban.

 

Película uruguaya "REDOTA"








lunes, 31 de octubre de 2016

REVOLUCIÓN EN EL RÍO DE LA PLATA

    LA REVOLUCIÓN ORIENTAL FORMA PARTE DE UN PROCESO MÁS AMPLIO: LA REVOLUCIÓN HISPANOAMERICANA Y EN EL RÍO DE LA PLATA.

   OBSERVA ESTA PRESENTACIÓN Y ANOTA:
   El movimiento Juntista
   1- ¿Qué ocurría en España?
   2- Anota los acuales países que conformaban el Virreinato del Río de la Plata
   3- ¿Qué fueron las Juntas en América? ¿Quiénes las integraban?
   4- ¿Cómo argumentaban su convocatoria?
   5- ¿Quién lideró el movimiento en la región?
   6-Realiza una lista de los temas que debía resolver este movimiento.
   La Banda Oriental se suma a la Revolución
    Completa:
    Se llamaba Banda Oriental _______________________
    Con el movimiento juntista Montevideo __________
_____________________________________________________.
    La campaña oriental se suma a la revolución en el año _______________. Artigas se conecta con Buenos Aires y asume el liderazgo.
    Montevideo , centro ___________________solicita el apoyo de _________________________ que invade nuestro territorio. La Junta de Buenos Aires decide ______________________ (armisticio) y los orientales __________________________________________________.
 
El proceso revolucionario: realizamos una línea de tiempo



Preparamos Revolución en el Río de la Plata


PREPARAMOS EL NUEVO TEMA:
PARA JUGAR TIENES QUE AVERIGUAR:

1- ¿Quiénes integraban el Virreinato del Río de la Plata?
2- ¿Cuál era la capital del Virreinato?
3- ¿Quiénes invadieron España?
4- ¿Qué ocurrió con Fernando VII?
5- ¿Dónde comenzó el movimiento juntista? ¿En qué año?
6- Montevideo. ... ¿se sumó al movimiento juntista?
7- En la campaña oriental la Revolución se inició en el año ...
8- Llamamos Banda Oriental a ...



jueves, 20 de octubre de 2016

Liberalismo económico

LIBERALISMO ECONÓMICO
Lee los textos del sitio. 
Debemos saber:
a- ¿A qué se oponían?
b- ¿Cómo debe funcionar la economía según los liberales?
c- ¿Qué debe hacer el Estado según ellos?


http://www.claseshistoria.com/antiguoregimen/ilustracionliberalismo.htm

LEY DE OFERTA Y DEMANDA

  
   Lee con atención este texto de A. Smith:
  "Cada individuo en particular pone todo su cuidado en buscar el medio más oportuno de emplear con mayor ventaja el capital de que puede disponer. Lo que desde luego se propone es su propio interés, no el de la sociedad en común; pero esos mismos esfuerzos hacia su propia ventaja le inclinan a preferir, sin premeditación suya, el empleo más útil a la sociedad como tal. (...)  sólo piensa en su ganancia propia; pero es conducido como por una mano invisible a promover un fin que nunca tuvo parte en su intención.”

                         Adam Smith. La riqueza de las naciones. 1776.

1- Según A. Smith, ¿qué es lo que buscan las personas en las actividades económicas?

2- ¿Qué resultados tienen las acciones individuales?

3- ¿Será necesaria, según el autor la acción del Estado para el funcionamiento de la economía?





viernes, 14 de octubre de 2016

NUEVAS IDEAS

   LOS PENSADORES QUE INFLUYERON EN LAS REVOLUCIONES


PENSADORES POLÍTICOS (Tomado de Zavala y otros: Pensar la historia 2)
 
   Un precursor: John Locke (1632-1704)

    Este pensador, inglés, sostuvo que el hombre, en el estado de naturaleza, posee derechos naturales y sagrados: el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad. Para preservar estos derechos, especialmente el de propiedad, los hombres crearon, a través de un contrato, el gobierno civil. La misión del gobierno es la de respetar y defender estos derechos. Si el gobierno no cumple con estos fines, el pueblo puede destituirlo y elegir otro en su lugar.
   Para evitar la tiranía y garantizar la libertad de los individuos, el Estado debe tener dos poderes independientes entre sí: el poder legislativo, representante del "pueblo", y el poder ejecutivo ejercido por el rey. El poder supremo es el legislativo: lo esencial es hacer leyes que protejan los derechos naturales del hombre.




   La separación de poderes: Barón de Montesquieu

    Montesquieu consideraba que las leyes creadas por e! hombre (leyes positivas) tenían que estar de acuerdo con las leyes de la naturaleza. Por lo tanto, cada país debía elaborar leyes, y organizar el gobierno de acuerdo a ellas, teniendo en cuenta las condiciones físicas (clima, suelo, etc.) y las condiciones humanas (número de habitantes, costumbres, etc.).
   Al estudiar los distintos regímenes políticos de la Historia, plantea que el sistema político ideal es el de una monarquía limitada basada en la separación de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. Estos poderes deben actuar en forma independiente entre sí.
   La separación de poderes era un ataque directo a la monarquía absoluta.

Pensamiento de Montesquieu

En cada estado hay tres clases de poderes: el legislativo, el legislativo del derecho de las gentes y el (judicial). Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o Senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del legislativo y ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y libertad de los ciudadanos sería arbitrario por ser uno juez y legislador. Y estando unido al segundo, sería tiránico por cuanto gozaría el juez de la misma fuerza que un agresor.”
Barón de Montesquieu
a- ¿Cómo debe organizarse el gobierno?
b- ¿Por qué se debe evitar la concentración de poder en una institución?
c- ¿A qué forma de gobierno se opone?
d- ¿Se aplican estas ideas de Montesquieu? Fundamenta.




   La defensa de las libertades: Voltaire

    Voltaire se caracterizó por ser un agudo crítico de su época, y un defensor de las libertades civiles y de la tolerancia religiosa. Sostiene la libertad de pensamiento y de expresión; la prohibición de las detenciones arbitrarias; la supresión de la tortura y de la pena de muerte; la humanización de los procedimientos judiciales; ser juzgado de acuerdo a la ley y por jueces independientes de otros poderes; adecuación de las penas a los delitos.
   Por sus ¡deas estuvo preso dos veces en la Bastilla.
   Con Voltaire nace un nuevo tipo de filósofo, "comprometido" con su tiempo, un combatiente.


  “ No estoy de acuerdo con una sola palabra de lo que Ud. dice pero defenderé hasta la muerte su derecho a decirlo.”
1- Esta frase se le atribuye a Voltaire. ¿Puedes explicarla?




  Igualdad, soberanía, democracia: Juan Jacobo Rousseau
   Rousseau fue el único filósofo que perteneció a la baja burguesía. Exaltó los sentimientos al igual que la razón.     Negó la teoría del progreso humano y de las ventajas de la propiedad privada, pues era el origen de las desgracias de los hombres.
   Se destacó por sus ideas de igualdad de los hombres, soberanía popular y estado democrático.
   Rousseau consideraba que el hombre, en el estado de naturaleza, era bueno y feliz. Este estado se caracterizaba por una economía de subsistencia, sin propiedad privada, sin esclavitud, sin desigualdad. Cuando surgió la propiedad privada, este estado de cosas desapareció: surgió la sociedad, la desigualdad y la lucha entre los hombres. E! progreso significó el mal para el hombre.
¿Cómo se puede cambiar la sociedad? Rousseau halla la solución a través de la realización de pactos o contratos que los hombres establecen entre si, cediendo todos sus derechos a la comunidad y quedando sometidos a la voluntad general. La ley debe ser la expresión de esta voluntad general. El gobierno es un simple delegado de la soberanía del pueblo.
El pensamiento de Rousseau preparó el camino para las doctrinas democráticas de los siglos XIX y XX, basadas en el principio de igualdad y soberanía popular.


El primero a quien, después de cercar un terreno se le ocurrió decir “Esto es mío”, y halló personas bastante sencillas como para creerle, fue el fundador de la sociedad civil. ¡Cuántos crímenes, guerras, muertes, miserias y horrores habría ahorrado al género humano el que arrancando las estacas hubiera gritado a sus semejantes: “Guardaos de escuchar a ese impostor, estáis perdidos si olvidáis que los frutos son para todos y que la tierra no es de nadie”
Sólo la voluntad general puede dirigir los poderes del Estado, siguiendo los intereses del bien común. La ley es la expresión de la voluntad general...el gobierno no es más que el ministro del pueblo soberano...Luego de que el pueblo está legítimamente constituido en cuerpo soberano, toda jurisdicción de gobierno cesa y la persona del último ciudadano es tan sagrada e inviolable como la del primer magistrado, porque ante el representado desaparece en representante...
Porque la fuerza de las cosas tiende siempre a destruir la igualdad, la fuerza de la legislación debe tender a mantenerla.”
Juan Jacobo Rousseau
a- ¿Cuál es para Rousseau el origen de la desigualdad?
b- ¿Qué sectores sociales se sentirán atacados con el pensamiento de Rousseau? Fundamenta.
c- ¿A qué crees que se refiere con “voluntad general”? ¿Qué es la ley? ¿Para qué sirve?
d- ¿A quiénes se refiere con representante y representado?














Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano elaborada por la Asamblea Nacional Constituyente. Francia, 1789 (fragmentos)
1.- Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales no pueden fundarse sino en la utilidad común.
2.- El fin de toda sociedad política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre; estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
3.- El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación; ningún cuerpo o individuo puede ejercer autoridad que no emane de ella expresamente.
4. La libertad consiste en hacer todo aquello que no dañe a otro. De ahí que el ejercicio de los derechos naturales del hombre no tenga más límites que los que aseguren a los otros miembros de la sociedad el goce de los mismos derechos. Estos límites no pueden determinarse más que por la ley.
6.- La ley es la expresión de la voluntad general; todos los ciudadanos tienen derecho a concurrir personalmente o por sus representantes a su formación;…
10.- Nadie debe ser molestado por sus opiniones, ni siquiera por las religiosas, con tal que su manifestación no trastorne el orden público establecido por la ley.
12.- La garantía de los derechos del hombre y del ciudadano necesita de una fuerza pública;…
16.- Toda sociedad en que la garantía de los derechos no está asegurada, ni determinada la separación de poderes, no tiene constitución.
17.- Siendo la propiedad un derecho inviolable, nadie puede ser privado de ella, sino cuando la necesidad pública, legalmente comprobada, lo exija evidentemente y bajo condición de una justa y previa indemnización.
Tomado de Traversoni, A.: “La Revolución Francesa y el Imperio”
Cuadernos de estudio. Ed. Kapeluz nº 23 Madrid 1979 pag. 28 y 29



 

jueves, 13 de octubre de 2016

Caractrísicas de las Nuevas Ideas


     Se le llama “Nuevas Ideas” a una corriente de pensamiento que surge en Francia en el siglo XVIII, aunque está muy relacionado con la Revolución Inglesa que ya estudiamos. También se lo conoce como “Siglo de las Luces” o “Ilustración”.



     ¿Quiénes son?

Un conjunto de pensadores que tienen características comunes, y también diferencias entre ellos: Jhon Lock, Montesquieu, Voltaire, Rouseau, y en las Ideas económicas Adam Smnith.



    ¿Por qué los estudiamos?

   Estos pensadores fueron muy influyentes en las Revoluciones políticas que mencionamos, tanto en Europa como en América. Muchas de sus propuestas las aplicamos nosotros en la actualidad:

“el gobierno es representante del pueblo”, “los poderes del Estado deben de estar separados para que no haya abusos”, “todos somos inocentes hasta que se demuestre lo contrario”, “el gobierno debe garantizar los derechos de las personas”, “todos somos iguales ante la ley”



    Características:

    • confianza absoluta en la Razón para resolver los problemas.
    • Fe en el progreso humano ilimitado que se lograría a través del conocimiento científico
    • se oponen a la intolerancia religiosa y al absolutismo.
    • Consideran que los hombres tienen derechos naturales: a la vida, la libertad, la igualdad y la propiedad (estos dos últimos con algunas diferencias).
    • Se difunden sus ideas novelas, obras de teatro, diccionarios y reuniones en casas de nobles o burgueses.

Trabajo para después de leer y discutir:

1- Explica los nombres que recibe este movimiento.

2- ¿Qué influencia tuvieron?

3- ¿Por qué crees que la burguesía se entusismó mucho con estas ideas?

lunes, 3 de octubre de 2016

PARA 2°2 ILUSTRACIÓN

 
 Delacroix; "La libertad guiando al pueblo"
Material elaborado por Mateo Monteiro
LA ILUSTRACIÓN, FRANCIA S. XVIII
    La ilustración o también conocido como el siglo e las luces, fue un movimiento cultural e ideológico, que se expresa contra lo establecido y que utiliza a la razón como elemento clave para su interpretación. A partir de la razón, varios pensadores de esa época, empezaron a discutir sobre los problemas sociales de la actualidad de Francia, empezaron a cuestionar al absolutismo. A partir de la difusión de sus ideas la ilustración se caracteriza por ser la base de las futuras revoluciones, sobre todo las revoluciones hispanoamericanas. 
 
CARACTERISTICAS GENERALES DE LA ILUSTRACIÓN Y SUS NUEVAS IDEAS
  • El uso de la razón como elemento único para poder resolver sus problemas, de todo tipo. 
     
  • Oposición frente a la iglesia, sobre todo a la intolerancia por parte de la misma, y al poder absoluto del rey 
     
  • Derechos naturales del hombre. La vida, la libertad y la propiedad. 
     
  • Difusión de sus ideas, en discusiones en los cafés, libros, pinturas, periódicos, panfletos y enciclopedias. 
     


LAS NUEVAS IDEAS
 
Jhon Locke (1632-1704), Inglaterra : Locke afirma en sus obras, que el principal objetivo de un estado debe ser el bien para el pueblo. Aclaremos que Locke solo considera pueblo a los propietarios.
"El objetivo supremo y principal de la unión de los hombres en el Estado y de su sumisión al poder del gobierno, es el mantenimiento de la propiedad privada".
En esta idea Locke expresa claramente a la ideas de la nobleza y la burguesía, en Inglaterra. Para garantizar los derechos naturales del hombre, la vida, la libertad y la propiedad principalmente. El Autor propone que el Estado debe tener poderes independientes entre sí, el poder legislativo –representante del pueblo- y el poder ejecutivo representado por el rey. Agrega que si los derechos naturales, no se cumplen el "pueblo" tiene derecho a destituir a la autoridad.

¿Cuándo el pueblo puede destituir a la autoridad?
¿Por qué decimos que Locke representa a la nobleza y a la burguesía?


Francois Voltaire (1694-1778), Francia: Voltaire estaba en contra de la religión católica y también era un antifeudalista, sobre todo promulgó por las libertades individuales y la tolerancia religiosa. Fue perseguido por la iglesia y sus obras prohibidas por la autoridades, hasta llego a estar preso por el contenido de sus obras.
"Toda la historia de la iglesia es un largo sartal de luchas intestinas, engaños, crímenes, mistificaciones, saqueos y asesinato: por ello es tan claro que los abusos constituyen parte de su esencia como que el lobo siempre es fiera y no es un abuso casual si se regala con la sangre de las ovejas"
Aun así Voltaire creía que la fe en Dios era necesaria para ordenar al pueblo
"Si no hubiera Dios, habría que inventarlo"

 ¿Qué imagen tiene de la iglesia Voltaire?


Charles Louis de Secondat, Barón de Montesquieu 
(1689-1755) Francia
Montesquieu era un defensor de la leyes creadas por el hombre. No estaba de acuerdo con el sistema de monarquía absoluta, según el autor eso llevaba a que el rey infringiese a los derechos naturales. Por ende proponía una división de poderes, independientes entre sí pero que al mismo tiempo se controlen entre sí. Estos poderes eran el poder legislativo (con cámara alta y baja), ejecutivo y judicial, estableciendo entre todos un equilibrio. A este modo de gobernar el autor lo denomina "República".

"Hay tres especies de gobierno: El republicano, el monárquico y el despótico (…) Supongo tres definiciones, mejor dicho, tres hechos: uno, que el gobierno republicano es aquel en que todo el pueblo, o una parte de él, tiene el poder supremo; otro, que el gobierno monárquico es aquel en que uno solo gobierna, pero con sujeción de las leyes fijas y preestablecidas; y por último, que en el gobierno despótico el poder también está en uno solo, pero sin leyes ni frenos pues arrastra a todo y a todos tras su voluntad y caprichos" (p.66, "El espíritu de las leyes")

¿Cuál es la forma de gobierno que plantea Montesquieu? Explica.
¿Cuál es la diferencia con el absolutismo?

Jean Jacques Rousseau (1712-1778) Suizo

Rosseau baso su trabajo en la igualdad de los hombres, en la naturaleza, se destaca en sus ideas la propiedad privada como origen de todos los males. Según su postura el hombre en estado natural era libre y feliz; nos referimos a estado natural basado en la eliminación de la propiedad privada, una economía de subsistencia, sin esclavitud y en donde todos los hombres son iguales. La ley según el autor, tiene que venir de los hombres en comunidad, a través de un pacto que establecían para poder llevar esa vida en comunidad.
"El primero que tuvo la ocurrencia de crear un sector de tierra y decir "es mío", y encontró gente lo bastante ingenua para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil. De cuantos crímenes, guerras y asesinatos, de cuántas calamidades y horrores hubiera salvado al genero humano quien hubiera arrancado las estacas, borrado las lindes y gritando a sus semejantes: "¡No hagáis caso a este embustero, estáis perdidos si olvidáis que los frutos de la tierra pertenecen a todos y la tierra no pertenece a nadie!"
"El hombre ha nacido libre, pero en todas partes están cargados de cadenas"

¿Cuál es el principal factor de la desigualdad?
¿Qué diferencias encuentras entre el pensamiento de Rousseau y Locke?