LA ÉPOCA MODERNA

La Época Moderna

Los historiadores le llaman así al período que transcurre entre fines del siglo XV ( caída del Imperio Bizantino en 1453, llegada de Colón a América en 1492) y fines del siglo XVIII,(Revolución Francesa en 1789) tomando en cuenta acontecimientos ocurridos en Europa pero con importantes consecuencias en otras partes del mundo.

Observemos algunas cosas con que se inicia esta etapa.

Miremos su arte.

Creo que puede ser útil detenernos en esta pintura. Se llama la “Escuela de Atenas” y la realizó Rafael Sandio (1483-1520) por encargo del Papa Julio II.

Los personajes que están en el centro son dos importantísimos filósofos griegos: Platón y Aristóteles. En las dos esquinas inferiores, rodeados de discípulos aparecen dos matemáticos, también griegos, muy importantes: Euclides y Pitágoras.

Observa la representación del espacio: se le llama perspectiva.

¿Qué novedades, tanto en la temática cómo en la representación encuentras respecto a la Edad Media?

Observa otras novedades:

   "Las fronteras de Europa han variado, lo que contribuye a dar la ilusión de un cambio: el  interior de los palacios ha evolucionado, las vestimentas de la Corte y de las ciudades también, pero los campesinos nacen, comen, sufren, se casan, trabajan, aman, tienen sus hijos y mueren como antes."

            Pierre Chaunú: “La civilización de la Europa clásica”

   “En caso de sitio a una ciudad yo se cómo hacer para transportar el agua y asegurar su abastecimiento; puedo hacer escaleras de asalto y otros instrumentos parecidos…  Si por su altura y fortaleza la plaza no puede ser bombardeada, tengo el medio para minar toda la plaza fuerte cuyos  cimientos no sean de piedra. Puedo hacer también una especie de cañón fácil de transportar que lanza materia inflamable, causando grandes daños al enemigo y también terror por el humo… Se cómo hacer pasajes subterráneos estrechos y tortuosos y cavarlos sin ruido…puedo hacer caminos subterráneos bajo fosos y ríos… puedo construir carros de artillería cubiertos e indestructibles que abren las filas enemigas y quiebran las tropas más sólidas… Puedo construir cañones, morteros, armas para lanzar proyectiles de una eficacia sorprendente… barcos que resisten el fuego más fuerte

 Carta de Leonardo Da Vinci al príncipe Ludovico Sforza de Milán

LOS BURGUESES

   A este nuevo grupo social que se enriquece en las ciudades europeas les llamamos burgueses. Pertenecían al Tercer orden pero se habían marchado del feudo a realizar actividades que les proporcionara enriquecimiento. 
   Te recomiendo este link para ampliar la información:
http://es.scribd.com/doc/63157023/6/%C2%BFComo-eran-las-ciudades-medievales
      ARTESANOS:       Gremios y corporaciones medievales.

   El gremio fue un tipo de asociación económica que agrupaba a los artesanos de un mismo oficio, que apareció en las ciudades medievales europeas. El objetivo era conseguir un equilibrio en el número de talleres y artesanos y los posibles clientes cuando renace esta actividad. Buscaba garantizar el trabajo a sus asociados, su bienestar económico y los sistemas de aprendizaje.

 Para eso se regulaban casi todos los aspectos de la producción de artesanías:
*La formación y escala laboral: contratos de aprendizaje; aprendiz, oficial, maestro, etc.

*El funcionamiento de su taller: suministra los materiales, supervisa la producción: regula el "justo precio" del producto, controla los contratos.

 *La vida espiritual de sus miembros y gestiona prácticas de beneficencia: Funda un hospital o cofradía en honor a sus “santos patronos”.

    REGLAMENTO DEL GREMIO DE TEJEDORES DE PARÍS

   Nadie puede ser tejedor de lana en París si no compra el oficio al Rey.

   Ningún tejedor de lana ni de otra fibra puede ni debe ejercer el oficio dentro de los arrabales de París si no desempeña el oficio por sí mismo o es hijo de maestro. El maestro tejedor no puede tener instalados telares fuera de su casa.

Cada tejedor puede tener en su casa un solo aprendiz.

   Ningún tejedor que frecuente las ferias de Champaña debe vender paño de ninguna parte mezclado con paño de París.

   Cualquiera que sea tejedor en París, si tiene tienda en los mercados para vender sus paños, cada año debe pagar al rey cinco sueldos por el derecho de mercado por cada tienda o puesto  que tenga.

    Extraído de Boileau, “Libro de los oficios”,  en El mundo y su historia, Vol. IV, Barcelona, Argos, 1969.

   EJERCICIO:

1-     Señala qué objetivos de los gremios de artesanos se persigue en el Reglamento de Tejedores de París.

2-   ¿Cuáles crees que eran los motivos para ese funcionamiento?
3- Realiza una lista con posibles gremios de artesanos.

COMERCIO INTERNACIONAL

1- ¿Qué ciudades fueron muy importantes pata el comercio?
2- ¿Qué productos se comerciaban? ¿Desde dónde llegaban los productos? ¿Con qué medios de transportes contaban?
3- De acuerdo a lo visto anteriormente, ¿por qué se dice que era un comercio de lujo? ¿Quiénes eran los clientes de esos grandes comerciantes?

   PRESTAMISTAS Y BANQUEROS

   La reactivación del comercio hizo necesario el uso de la moneda. Existía una gran variedad de monedas: por eso surgen los cambistas.

   Su actividad pronto se amplió a aceptar depósitos de dinero que ellos se encargaban de invertir en préstamos e inversiones. Fue el origen de los banqueros, denominados así por el banco o pequeña mesa en que iniciaron sus negocios. Muchos de los bancos de las principales ciudades europeas llegaron a estar conectados entre sí.

   Surgen otras prácticas económicas para la actividad comercial: el uso de libros de contabilidad, la contratación de seguros para las mercancías en viaje, el préstamo a interés, la creación de la letra de cambio y la formación de contratos o sociedades en que las personas participaban de un negocio aportando capital, trabajo o ambas cosas a la vez, quedando estipulado en un contrato la forma de repartir las ganancias.

   
1- ¿Qué funciones tenían los banqueros?
2- ¿Qué deben de tener para dedicarse a esa actividad?
3- Explica cómo obtienen ganancias de esa actividad



Cambistas en uno de los vitrales de la Catedral de  Chartes

Añadir leyenda

CATEDRALES GÓTICAS

LO QUE PUEDE EL DINERO

Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar,

Al torpe hace discreto, hombre de respetar,

Hace correr al cojo al mudo le hace hablar,

El que no tiene manos bien lo quiere tomar.

También al hombre necio y rudo labrador

Dineros le convierten en hidalgo doctor.

Cuanto más rico uno, más grande su valor,

Quien no tiene dinero no es de si señor.

En resumen les digo, entiéndelo mejor,

El dinero es del mundo el gran agitador,

Hace señor al siervo y siervo hace al señor,

Toda cosa del siglo se hace por su amor.

       Juan Ruiz Siglo XIV

      Arcipreste de Hita (Libro del buen amor

Este poema fue escrito por un sacerdote español.

  *¿Cuál es el tema central del poema

  *¿Qué situación crees que lo motivó a escribir?

  *¿Crees que exagera? ¿En qué? ¿Por qué lo hará?

  *Vincula la situación planteada a la concepción de

     los Tres Ordenes.

LAS CATEDRALES GOTICAS

     Hacia el siglo XIII las ciudades comenzaron un gran crecimiento por el desarrollo del comercio y la artesanía. Es por eso que aparecen nuevas murallas en las ciudades, para proteger los nuevos barrios.  A estos lugares se les llamó burgos, y a sus habitantes burgueses. Este nuevo grupo enriquecido no fue bien considerado por los nobles y la Iglesia. No se compartía que buscaran la riqueza, lo veían como un peligro para el alma. Los burgueses buscaron la aceptación de su forma de vida. Se unieron a los reyes para obtener beneficios frente a los nobles. Y aportaron los recursos económicos para la construcción de las catedrales. El temor al castigo de Dios los llevó a realizar grandes donaciones a la Iglesia. También la competencia entre comerciantes y artesanos de distintas ciudades  los llevaba a procurar que su catedral fuera la más grande e imponente de la región. Su tamaño se percibía de lejos, mostraba el auge y poderío de la ciudad y por ello de sus habitantes. Por eso la búsqueda de mayor altura. Las ventanas con vitrales provocaban una sensación de ingreso a un lugar muy especial.

     Más de un siglo de trabajo, cuantiosas donaciones, muchos trabajadores (albañiles, carpinteros, constructores, escultores, vitralistas) e investigaciones de ingeniería y cálculo fueron necesarios para estas construcciones.

LAS CIUDADES MEDIEVALES

Nos ejercitamos:
 

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PINTA DE VERDE LOS NUEVOS OFICIOS QUE SE VAN A DESARROLLAR EN LAS CIUDADES.

COMPLETA CON LAS PALABRAS ADECUADAS DE LA SOPA DE LETRAS:

La mayoría de la población seguía siendo ___________________________.

Muchos eran __________________, no podían irse del _____________. 
La _______________ continúa controlando la tierra.

 

A las ciudades les llamaban ______________________. Algunas de las más pobladas fueron ___________________ y ______________________________. 
Para no pagar impuestos a los señores feudales firmaron ________  ________ _____________. Los habitantes de las ciudades buscaron apoyo en el _________ que estaba  aumentando su poder.

A la nueva clase social le llamamos __________________________ . 
Pertenecen al __________  orden. Tienen ____________________ que
 invierten para aumentar su riqueza.

Los artesanos, aún temerosos de la nueva actividad se organizan en ________________ o __________________.

 

CAMBIOS A PARTIR DEL SIGLO XIII

    En algunos aspectos, a partir de los siglos XI y XII, comienzan a producirse cambios importantes. 
   Ya en el siglo XIII vamos a ver un desarrollo de las ciudades y la aparición de un nuevo grupo social.

TEXTO 1

                      EL RENACER DE LAS CIUDADES

   A partir del siglo XI tuvo lugar un gran desarrollo urbano, estimulado por el avance de la agricultura y el crecimiento demográfico.

   Muchos campesinos, cansados de las pesadas cargas del  señorío, emigraron de los campos hacia las viejas ciudades; también participaron en la creación de nuevos centros urbanos. Según las disposiciones de la época, transcurrido un año y un día de residencia en la cuidad, el fugitivo gozaba de la protección de la ciudad contra la persecución del señor. “El aire de la ciudad –decían los alemanes- hace libre después de un año y un día”.

   En su lucha contra los nobles, los reyes de distintas naciones, estimularon este movimiento urbanístico, con el otorgamiento de franquicias.

   Las murallas protegían a las ciudades de posibles ataques.

   El desarrollo urbano tuvo su apogeo en el siglo XIII. Ciudades como París, Londres, Florencia y Venecia superaron los 100.000 habitantes.

                   Extraído de Historia1- Ed. Santillana

TEXTO 2

    LAS CIUDADES Y LA APARICIÓN DE LA BURGUESÍA

   El aumento de la producción agrícola superó al aumento de la población y provocó excedente. Gracias a eso se retomaron actividades olvidadas desde hacía siglos.

   No solo el comercio empezó a revivir, también la artesanía. Afortunadamente la producción del campo era abundante y eficiente, de tal manera que más grupos de personas no estaban vinculadas al trabajo de la tierra: herreros, comerciantes, tejedores, carpinteros.

   Inestables y dispersos, los nuevos talleres y mercados pronto tendieron a reunirse en lugares fijos (Burgos). Con el tiempo formaron un grupo exclusivo, distinto de los campesinos.

   La burguesía, ese nuevo grupo, escapaba por completo a la división de la sociedad en tres órdenes. No pertenecían ni a la nobleza ni al clero, debía pertenecer al tercero. Sin embargo no estaba vinculada a ningún señor. Podría estar sujeta al señorío si la ciudad se había formado en alguna tierra feudal, pero sus integrantes no estaban sujetos ni a servidumbre ni a vasallaje.

    Las ciudades regulaban su relación con el mundo feudal (señor, monasterio o rey) a través de cartas de libertad o cartas de fuero, en las que se establecían sus derechos y obligaciones respecto a ese señor.

    Para la Iglesia, principal inspiradora de la sociedad de tres órdenes, el problema era aún más grave. La burguesía no era en conjunto ni atea ni hereje, sino que daba grandes muestras de piedad. Pero como clase o individuos, la burguesía tendía al mejoramiento de las condiciones materiales y al enriquecimiento a través del esfuerzo individual.

 Actitud sospechosa para la Iglesia que había santificado la pobreza, y mal ejemplo para los campesinos.

   El trabajo en las ciudades medievales estaba sumamente reglamentado. Tantos siglos de inseguridad para producir y comerciar los volvía temerosos. Buscaban en la asociación de los que hacían la misma tarea mayor seguridad.

   A estas asociaciones las conocemos con el nombre de corporaciones o gremios. Cada corporación tenía un reglamento de trabajo para sus miembros que abarcaba desde la formación profesional como las condiciones en que debían realizar su trabajo (horarios, métodos, etc). 
   Extraído de “Pensar la historia 1” Artagaveytia y Zavala

1-     Ubica fecha y lugar del tema.

2-     Explica “El aire de la ciudad hace libre…”

3-     Relaciona: adelantos técnicos agrícolas – desarrollo de la ciudad

4-     Define: BURGUESÍA   CARTAS DE FUERO      CORPORACIONES

5-     ¿Qué nuevos conflictos ves aparecer?

“…habiendo surgido un desacuerdo entre nos y mis burgueses de Dreux hemos convenido este acuerdo: le hemos concedido la Comuna que hicieron en tiempos del Rey,…hemos jurado a los susodichos burgueses que no levantaremos contra ellos ningún nuevo impuesto y no ejercitaremos contra ellos ninguna violencia… no forzaremos a nadie de la comuna a usar nuestros molinos ni a pagar nuestros censos…. Hemos hecho públicamente en Sens, año de 1180.”       Señor de Dreux

1-     Explica los beneficios que obtuvieron los burgueses de Dreux.

2-     ¿Por qué crees que fue necesario firmar esta carta?

Para 2° 2

   LAS CIUDADES MEDIEVALES

https://docs.google.com/presentation/d/1NLz33_Vb3_PlIO3Xx1F5DBYDDDw5CVDKRi2gEirFxmo/pub?start=false&loop=false&delayms=60000#slide=id.g1314937cc5_0_5

PARA 2° 2

   RENACER DE EUROPA S. XI-XIII
Para poder ubicarnos en este período, necesitamos tener en cuenta algunos hechos históricos que nos sirven para poder entender un poco mejor la situación de Europa.
Según las fuentes históricas, por ejemplo la del monje Raúl Glaber, el progreso de la producción agrícola y la reducción de la mortalidad infantil, son repercusiones de hecho o momentos históricos; por ejemplo el decaimiento de las invasiones bárbaras, el excedente agrícola y  el crecimiento demográfico.
Por esos motivos, que se fueron dando paulatinamente, es que vamos a enfocarnos en un proceso histórico que va desde el siglo XI hasta el siglo XIII. Ahora bien, no debemos olvidarnos que todavía estamos en la Edad Media y por lo tanto durante mucho tiempo los habitantes van a seguir con sus actividades y su mentalidad respecto al medio. 
Como ya lo estudiamos, los únicos que nos podían dejar "rastros" de lo que sucedió en este período, eran los monjes, es decir miembros de la iglesias que sabían escribir y redactar es por eso que muchas veces, los historiadores, toman sus relatos como fuente histórica.
En ésta caso vamos a trabajar con la fuente del monje Raúl Glaber:
"Al acercarse al tercer año siguiente al año mil
Se asistió en casi toda la tierra, pero sobre todo
en Italia y en Galia , a la reedificación de las
Iglesias(…) Hubiérase dicho que todo el mundo
Se sacudía para despojarse de su ropaje vetusto
Y se vestía por doquier con un manto blanco de iglesias.
Así fue como casi todas las iglesias como casi todas las
Iglesias de las sedes episcopales, las de los monasterios
Consagradas a toda suerte de santos, e incluso las más
Insignificantes capillas de las aldeas fueron reconstruidas
Por los fieles más hermosas que antes"
Extraído de le goff, J. La civilización de occidente medieval, pagina 52.
CRECIMIENTO DEMOGRÁFICO
Para comenzar debemos comprender el término demográfico, que viene de la demografía que se dedica al estudio de las poblaciones humanas. El concepto de demografías proviene del griego demos población y grafía trazo o descripción. 

Año1300   Se estima que llegó a alcanzar una población de  73 millones de personas
Año 1000      La población tuvo un aumento a 42 millones de personas
Año 700    Se calcula una población de 27 millones de personas
                                     Datos M.K. Bennett 

REFORMAS AGRÍCOLAS
Durante este proceso que vamos a estudiar, las reformas agrícolas fueron muy importantes, para explicar en cierto modo los cambios que se produjeron. En el siglo XI o X, según cada autor, los campesinos empezaron a movilizarse o expandirse hacia nuevas tierras para poder tener una mayor producción, ya que así se lo imponía el crecimiento demográfico, así es como los campesinos empiezan a utilizar los bosque como tierra para su producción

A este proceso o cambio de los bosques lo llamamos roturación de campos: que significa poder dedicar grandes superficies de campos improductivos y transformarlos en productivos .Nos refirimos a campos productivos cuando de la tierra se sustrae elementos para la utilización del hombre, por ejemplo, en este caso se extrae de la tierra los alimentos.
El empleo de la roturación de campos es esencial para la mayor producción, ya que el aumento demográfico exigía mayor alimentación. Como estaban delante de un nuevo medio, tuvieron que implementar una serie de artículos, que le servirían para poder adaptarse a los cambios del suelo -ya que el suelo en las zonas de los bosques tendían a ser mas duros y mas cargados de vegetación-. Por este motivo es que implementan nuevas herramientas y formas de producción.
Uno de los sistemas que les dio mayor resultado fue la implementación del sistema trienal frente al viejo sistema bienal  

 Con el sistema bienal se estima que la producción que se obtenía, tomando el tamaño de la tierra como un campo de fútbol, era de 300 kg. Mientras que en el sistema trienal era de 1000 kg.

Otro cambio importante, fue la mejora en el arado, paso a ser un arado asimétrico o también conocido como arado normando 

La cuchilla fue durante mucho de tiempo de madera, pero cuando se encontraron con un suelo mucho más fuerte cambiaron por el metal, algunos ya lo utilizaban sobre todo los bárbaros.

Hasta nuestros días se sigue utilizando esta forma, sobre todo los pequeños agricultores.
En Brasil, por ejemplo,  se utiliza mucho en las pequeñas fazenda (estancias).



¡ACTIVIDAD!
PREGUNTAS:
1- ¿Qué datos nos brinda  la fuente histórica?
2- ¿Porqué la roturación fue tan importante? 
3-¿Qué consecuencias trajo el crecimiento demográfico?
4- Explica, apoyándote en las imágenes, las reformas agrarias 

ENVIAR RESPUESTAS A   historiamateo@gmail.com

La cultura medieval

LA MENTALIDAD MEDIEVAL

Ejercicios para hacer al terminar la clase:

1- Describe cómo se vivía en un monasterio. ¿Qué importancia tenían el clero en la sociedad medieval?
https://www.youtube.com/watch?v=NT235JiSbow

2- ¿Cómo eran las Iglesias? ¿Qué se sentiría al entrar? Describe las esculturas.

3- Explica el TEOCENTRISMO

4- ¿Por qué decimos que buscan el “temor a Dios”?

5- ¿Cómo representan a los humanos? ¿Qué características eran valoradas y por qué?

6- ¿Qué es el geocentrismo? ¿Qué diferencias encuentran en la actualidad?

MÚSICA: CANTO GREGORIANO

El canto en las Iglesias tenía una función de devoción, lo más importante era el sentimiento religioso. Texto: en latín, la música de acomodaba a la letra, una sóla melodía y era a capella (sin instrumentos)

https://www.youtube.com/watch?v=jhoOtEsET_w 

 

ARQUITECTURA ROMÁNICA

Las iglesias

   1- Obsérvalas y descríbelas. 

   2- ¿Con qué otra construcción las relacionarías?

   3- ¿Qué sensaciones crees que sentirían al entrar en ellas?

Las esculturas

Están muy ligadas a la arquitectura y tienen una importante función de educar a los que concurrían a las iglesias. Recuerda que la inmensa mayoría era analfabeta.

                                                                
                             ¿Qué intentan transmitir estas esculturas?
                                        
                                                                    Pintura

"El Juicio Final" El Bosco

  
4- ¿Cómo se representa a las personas?
5- Los investigadores sostienen que se buscaba despertar el "temor a Dios" y la resignación (aceptar las situaciones sin buscar un cambio): ¿dónde lo observas tu?

TEOCENTRISMO

   El teocentrismo es una corriente de pensamiento que supone que Dios es el centro del universo y lo rige todo, incluso las actividades humanas. Es una filosofía de épocas de mucha religiosidad, como la Edad Media. Usualmente da más importancia a la ultratumba que a la vida terrenal.
   (...) El teocentrismo abarca todo lo que existe, incluso la razón científica, ya que todo lo explica por la voluntad divina y mística. Fue la corriente que predominó en la Edad Media(...)
                                                               Wikipedia.org

 Geocentrismo